Machado de Assis e sua leitora Nise da Silveira / Machado de Assis y su lector Nise da Silveira / Machado de Assis and his reader Nise da Silveira

Neste artigo, trabalhamos com duas áreas de conhecimento: Literatura e Psicologia Junguiana. Nossa proposta é interdisciplinar: pretendemos analisar dois contos intitulados "O espelho" e "A causa secreta", do escritor brasileiro Machado de Assis, a partir dos trabalhos junguianos da psiquiatra brasileira Nise da Silveira.

In this article, we will be working with two areas of knowledge: Literature and Jungian Psychology. Our proposal is interdisciplinary: we intend to analyze two short stories entitleds, O espelho and A causa secreta, by Brazilian writer Machado de Assis, from the point of view of Jungian works by Brazilian psychiatric Nise da Silveira.

En este artículo, trabajaremos con dos áreas de conocimiento: Literatura y Psicología Junguiana. Nuestra propuesta es interdisciplinaria: pretendemos analizar dos historias cortas tituladas, O espelho y A causa secreta, del escritor brasileño Machado de Assis, considerando las obras junguianas de la psiquiatra brasileña Nise da Silveira.

Memórias póstumas da loucura mulata: as apropriações de Machado de Assis sob o corte patológico / Posthumous memoirs of mulatto insanity: a pathological interpretation of Machado de Assis's appropriations

Resumo Estudos para identificar eventuais relações entre a criação artística e a psicopatologia - desde o século XIX, na Europa - influenciaram o pensamento brasileiro acerca desse tema. O objetivo deste artigo, sob a óptica da história das ciências da saúde, consistiu em analisar as perspectivas, ao longo do século XX, segundo as quais as doenças neurológicas e psiquiátricas de Machado de Assis foram determinantes na criação e no conteúdo de suas produções literárias. A partir de um referencial teórico e metodológico baseado em Bakhtin, verificou-se que muitos autores consideraram a epilepsia de Machado de Assis o principal elemento responsável por seu ato criador, o que permitiu revisar a apropriação de diferentes teorias psiquiátricas no Brasil, assim como diversos conceitos teóricos.

Abstract Studies to identify possible relations between artistic creation and psychopathology (starting in nineteenth-century Europe) have influenced Brazilian thought on this topic. The objective of this article, from the perspective of the history of health sciences, is to analyze viewpoints throughout the twentieth century which considered the neurological and psychiatric diseases of Machado de Assis as fundamental to the development and content of his literary work. A theoretical and methodological reading based on Bakhtin found that many authors considered Machado de Assis's epilepsy to be the main reason behind his creativity, which allowed a review of the appropriation of different psychiatric theories in Brazil, as well as various theoretical concepts.

A fenomenologia do inconsciente na obra de Machado de Assis / La phénoménologie de l'inconscient dans l'oeuvre de Machado de Assis / La fenomenología del inconsciente en la obra de Machado de Assis / The phenomenology of the unconscious in the work of Machado de Assis

Resumo Neste artigo buscamos, em primeiro lugar, elucidar como Machado de Assis desenvolveu a concepção de inconsciente no romance Helena (1876) e no conto Uma senhora (1883). Em segundo lugar, examinamos como sua concepção de inconsciente pode ser elucidada fenomenologicamente, a partir da relação entre consciência reflexiva e pré-reflexiva. Nestas narrativas, Machado revela como certas emoções, embora não sejam apreendidas reflexivamente pelo sujeito que as vive, manifestam-se indiretamente nas ações, nas expressões corporais e no modo de compreender o mundo.

Résumé Dans cet article, nous examinons, d'abord, comprendre comment Machado de Assis a développé le concept de l'inconscient dans le roman Helena (1876) et le conte Uma Senhora (1883). En second lieu, nous cherchons à voir comment sa conception de l'inconscient peut être élucidée phénoménologiquement, par la relation entre la conscience réfléchie et la pensée préréflexion. Dans ces récits, Machado révèle comment certaines émotions, bien que non appréhendées par le sujet qui les vit, se manifestent indirectement dans les actions, les expressions corporelles et la compréhension du monde.

Resumen En este artículo buscamos, en primer lugar, dilucidar cómo Machado de Assis desarrolló la concepción del inconsciente en la novela Helena (1876) y en el cuento corto Uma Senhora (1883). En segundo lugar, buscamos examinar cómo su concepción del inconsciente puede ser elucidada fenomenológicamente, a partir de la relación entre la conciencia reflexiva y la reflexión pre-reflexiva. En estas narraciones, Machado revela cómo ciertas emociones, aunque no reflexivamente aprehendidas por el sujeto que las vive, se manifiestan indirectamente en las acciones, en las expresiones corporales y en el modo de entender el mundo.

Abstract In this article we seek, firstly, to elucidate how Machado de Assis developed the conception of the unconscious in the novel Helena (1876) and in the short story Uma senhora (1883). Secondly, we examine how his conception of unconscious can be elucidated phenomenologically, from the relation between reflective and pre-reflective awareness. In these narratives, Machado reveals how certain emotions, although not reflectively apprehended by the subject who lives them, manifest indirectly in actions, in body expressions and in the understanding of the world.

De narizes extraídos por Machado: eugenias raciais, traços faciais e teorias psiquiátricas no Brasil oitocentista / About noses extracted by Machado: racial eugenics, facial features and psychiatric theories in nineteenth-century Brazil / À propos de nez extraites par Machado: l’eugénisme racial, les traits du visage et des théories psychiatriques au Brésil du XIXe siècle / Acerca de narices extraídas por Machado: eugenesias raciales, rasgos faciales y teorías psiquiátricas en Brasil decimonónico

O objetivo deste artigo foi analisar as relações dialógicas entre o eugenismo de Alphonse Bué em “Le nez, l´être dévoile par sa forme” (1872) e a narrativa literária de Machado de Assis, a partir do conto “O segredo do bonzo” (1882). Assim, segundo a perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, verificou-se que Machado de Assis criticou, por intermédio de sátiras e paródias, a psiquiatria de viés eugenista que buscava numa suposta morfologia de traços simiescos — baseando-se no nariz, no caso de Alphonse Bué — a etiologia de condutas sociais.(AU)

The aim of this article was to analyze the dialogical relationship between Alphonse Bué’s eugenics described in his work “Le nez, l’être dévoilé par sa forme” (1872) and the literary narrative of Machado de Assis, based on his short story “O segredo do Bonzo” (1882). According to the dialogical perspective of Mikhail Bakhtin, it was found that Machado criticized, through satires and parodies, the eugenic bias of psychiatry which sought, by means of a supposed morphology of apelike features — based on the nose, in the case of Alphonse Bué —, the etiology of social behavior.(AU)

L’objectif du présent article est d’analyser les rapports dialogiques entre l’eugénisme d’Alphonse Bué que l’on retrouve dans son œuvre «Le nez, l’être dévoile par sa forme» (1872) et le récit littéraire de Machado de Assis, à partir de son récit «O segredo do bonzo» (1882). Ainsi, selon la perspective dialogique de Mikhail Bakhtin, il a été constaté que Machado de Assis critiquait, au moyen de satires et de parodies, le biais eugénique de la psychiatrie qui cherchait établir, au travers d’une supposée morphologie de traits simiesques — basée sur le nez, dans le cas d’Alphonse Bué —, l’étiologie du comportement social.(AU)

El objetivo de este estudio fue analizar la relación dialógica entre la eugenesia de Alphonse Bué en “Le nez, l’être dévoile par sa forme” (1872) y la narración literaria de Machado de Assis desde el cuento “O segredo do Bonzo” (1882). Así, bajo la perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, se encontró que Machado criticó, a través de sátiras y parodias, el sesgo eugenésico de la psiquiatría que buscaba una supuesta morfología de rasgos simiescos — basándose en la nariz, en el caso de Alphonse Bué —, la etiología de la conducta social.(AU)

De narizes extraídos por machado: eugenias raciais, traços faciais e teorias psiquiátricas no Brasil oitocentista / About noses extracted by machado: racial eugenics, facial features and psychiatric theories in nineteenth-century Brazil / À propos de nez extraites par machado: l’eugénisme racial, les traits du visage et des théories psychiatriques au Brésil du XIXe siècle / Acerca de narices extraídas por machado: eugenesias raciales, rasgos faciales y teorías psiquiátricas en Brasil decimonónico

O objetivo deste artigo foi analisar as relações dialógicas entre o eugenismo de Alphonse Bué em “Le nez, l´être dévoile par sa forme” (1872) e a narrativa literária de Machado de Assis, a partir do conto “O segredo do bonzo” (1882). Assim, segundo a perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, verificou-se que Machado de Assis criticou, por intermédio de sátiras e paródias, a psiquiatria de viés eugenista que buscava numa suposta morfologia de traços simiescos — baseando-se no nariz, no caso de Alphonse Bué — a etiologia de condutas sociais.

The aim of this article was to analyze the dialogical relationship between Alphonse Bué’s eugenics described in his work “Le nez, l’être dévoilé par sa forme” (1872) and the literary narrative of Machado de Assis, based on his short story “O segredo do Bonzo” (1882). According to the dialogical perspective of Mikhail Bakhtin, it was found that Machado criticized, through satires and parodies, the eugenic bias of psychiatry which sought, by means of a supposed morphology of apelike features — based on the nose, in the case of Alphonse Bué —, the etiology of social behavior.

L’objectif du présent article est d’analyser les rapports dialogiques entre l’eugénisme d’Alphonse Bué que l’on retrouve dans son œuvre ®Le nez, l’être dévoile par sa forme¼ (1872) et le récit littéraire de Machado de Assis, à partir de son récit ®O segredo do bonzo¼ (1882). Ainsi, selon la perspective dialogique de Mikhail Bakhtin, il a été constaté que Machado de Assis critiquait, au moyen de satires et de parodies, le biais eugénique de la psychiatrie qui cherchait établir, au travers d’une supposée morphologie de traits simiesques — basée sur le nez, dans le cas d’Alphonse Bué —, l’étiologie du comportement social.

El objetivo de este estudio fue analizar la relación dialógica entre la eugenesia de Alphonse Bué en “Le nez, l’être dévoile par sa forme” (1872) y la narración literaria de Machado de Assis desde el cuento “O segredo do Bonzo” (1882). Así, bajo la perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, se encontró que Machado criticó, a través de sátiras y parodias, el sesgo eugenésico de la psiquiatría que buscaba una supuesta morfología de rasgos simiescos — basándose en la nariz, en el caso de Alphonse Bué —, la etiología de la conducta social.

Preso por ter cão, preso por não ter cão: notas a partir de O alienista, de Machado de Assis / Arrested for having dog arrested for not having dog: notes from The Alienist, by Machado de Assis / Arrêté pour avoir un chien, arrêté pour ne pas avoir de chien: notes sur loeuvre O alienista de Machado de Assis / Detenido por tener perro, arrestado por no tener perro: notas de O alienista de Machado de Assis

A apresentação e a análise da famosa novela "O alienista" do escritor brasileiro Joaquim Maria Machado de Assis, publicada em 1882 em Papéis avulsos, serve aqui de suporte para uma breve discussão dos aspectos ideológicos e mercadológicos que orientam os atuais procedimentos diagnósticos e terapêuticos relativos às psicopatologias. Tais aspectos, corporificados nos manuais psiquiátricos, conformam e estabelecem um determinado discurso e fazer médicos, ao mesmo tempo que fabricam as drogas e as doenças mentais que supostamente combatem.(AU)

The presentation and analysis of the famous novel "The Alienist" by the Brazilian writer Joaquim Maria Machado de Assis, published in 1882 in Papéis Avulsos, serves here as the basis for a brief discussion on the ideological and commercial aspects that orient current diagnostic and therapeutic procedures. These aspects, defined in psychiatric manuals, configure and establish a specific medical discourse and practice while, at the same time, produce both the drugs and the mental illness they supposedly combat.(AU)

La présentation et l'analyse du célèbre conte "O alienista" de l'écrivain brésilien Joaquim Maria Machado de Assis, publié en 1882 dans Papéis avulsos, sert ici de support à une brève discussion sur les aspects idéologiques et de marché qui orientent les procédés de diagnostic et thérapeutiques actuels portant sur les psychopathologies. Ces aspects, incarnés dans les manuels psychiatriques, modèlent et établissent un certain discours et une conduite médicale, mais produisent néanmoins aussi les drogues et les maladies mentales qu'ils prétendent combattre.(AU)

La presentación y análisis de la famosa novela "O alienista", del escritor brasileño Joaquim Maria Machado de Assis, publicadaen 1882 en Papéis avulsos, son usados como punto de partida de una breve discusión sobre los aspectos ideológicos y de mercado que orientan los procedimientos diagnósticos y terapéuticos actuales de las psicopatologías. Dichos aspectos, presentados en los manuales psiquiátricos, conforman y establecen un determinado discurso y práctica médicos que construyen al mismo tiempo tanto las llamadas enfermedades mentales, como las drogas que supuestamente son capaces de eliminar.(AU)

Preso por ter cão, preso por não ter cão: notas a partir de o alienista, de Machado de Assis / Arrested for having dog arrested for not having dog: notes from the alienist, by Machado de Assis / Arrêté pour avoir un chien, arrêté pour ne pas avoir de chien: notes sur loeuvre O alienista de Machado de Assis / Detenido por tener perro, arrestado por no tener perro: notas de o alienista de Machado de Assis

A apresentação e a análise da famosa novela "O alienista" do escritor brasileiro Joaquim Maria Machado de Assis, publicada em 1882 em Papéis avulsos, serve aqui de suporte para uma breve discussão dos aspectos ideológicos e mercadológicos que orientam os atuais procedimentos diagnósticos e terapêuticos relativos às psicopatologias. Tais aspectos, corporificados nos manuais psiquiátricos, conformam e estabelecem um determinado discurso e fazer médicos, ao mesmo tempo que fabricam as drogas e as doenças mentais que supostamente combatem.

The presentation and analysis of the famous novel "The Alienist" by the Brazilian writer Joaquim Maria Machado de Assis, published in 1882 in Papéis Avulsos, serves here as the basis for a brief discussion on the ideological and commercial aspects that orient current diagnostic and therapeutic procedures. These aspects, defined in psychiatric manuals, configure and establish a specific medical discourse and practice while, at the same time, produce both the drugs and the mental illness they supposedly combat.

La présentation et l'analyse du célèbre conte "O alienista" de l'écrivain brésilien Joaquim Maria Machado de Assis, publié en 1882 dans Papéis avulsos, sert ici de support à une brève discussion sur les aspects idéologiques et de marché qui orientent les procédés de diagnostic et thérapeutiques actuels portant sur les psychopathologies. Ces aspects, incarnés dans les manuels psychiatriques, modèlent et établissent un certain discours et une conduite médicale, mais produisent néanmoins aussi les drogues et les maladies mentales qu'ils prétendent combattre.

La presentación y análisis de la famosa novela "O alienista", del escritor brasileño Joaquim Maria Machado de Assis, publicadaen 1882 en Papéis avulsos, son usados como punto de partida de una breve discusión sobre los aspectos ideológicos y de mercado que orientan los procedimientos diagnósticos y terapéuticos actuales de las psicopatologías. Dichos aspectos, presentados en los manuales psiquiátricos, conforman y establecen un determinado discurso y práctica médicos que construyen al mismo tiempo tanto las llamadas enfermedades mentales, como las drogas que supuestamente son capaces de eliminar.

O duplo espelho em um conto de Machado de Assis

O ensaio é uma tentativa de interpretar o conto "O espelho", de Machado de Assis, à luz de dois registros: o da leitura sociológica canônica e o da leitura existencial. Pelo primeiro, a experiência do protagonista é compreendida em termos da força do papel social que modela, de fora para dentro, a identidade do sujeito. Pelo segundo, essa mesma experiência permite o afloramento de uma consciência infeliz, que é negativa e crítica. O caráter dialético dessa segunda leitura não se dá, porém, como superação hegeliana do momento inicial do processo, mas como coexistência dos opostos.

This essay is an attempt to interpret "O espelho", a short story by Machado de Assis, from two stances: the canonical sociological reading and an existential reading. According to the former, the protagonist's experience is understood in terms of an overwhelming social role that molds his identity from the outside in. In the latter, the very same experience leads to the emergence of a despondent consciousness that is both negative and critical. The dialectical character of the second reading, however, is not a Hegelian overcoming of the initial stage of the process, but rather a coexistence of opposites.

Tensões da identidade pessoal no espelho de Machado de Assis / Tensions of personal identity in the mirror by Machado de Assis

O objetivo deste artigo consiste em analisar a forma como as tensões da identidade pessoal são representadas em "O Espelho", um conto de Machado de Assis. Como o argumento central é baseado em Paul Ricoeur, busca-se em primeiro lugar caracterizar em linhas gerais seus conceitos de identidade narrativa conforme apresentados em sua última obra: O si-mesmo como um outro. Posteriormente, em um segundo momento, as teorias de Ricoeur são usadas para caracterizar algumas das questões centrais no conto de Machado de Assis.

The aim of this article consists on analyze how the tensions of personal identity are represented in "The Mirror", a short story by Machado de Assis. The central argument is based in Paul Ricoeur, so, it is looked for firstly to describe in general terms his concepts of narrative identity as expressed in his last book: "Oneself as Another". Later, in a second time, Ricoeur's theories are used in order to characterize some of central questions in Machado's tale.

A alma exterior em Machado de Assis: um olhar psicanalítico / The exterior soul in Machado de Assis: a psychoanalytic view / El alma exterior en Machado de Assis: una mirada psicoanalítica / L'âme exterior de Machado de Assis: un regard psychanalytique

A noção de alma exterior perpassa toda a obra de Machado de Assis, indicando a importância atribuída ao olhar do outro sobre o eu. Os temas da ascensão social, hierarquia, títulos, aparência e status social estão relacionados a essa noção e formam um conjunto de aspectos que reiteradamente aparecem em romances e contos machadianos. O objetivo deste artigo é relacionar a noção de alma exterior aos seguintes conceitos freudianos: Eu, Ideal do Eu/Supereu e Narcisismo, buscando demonstrar que há uma afinidade entre tais conceitos e a noção trazida por Machado de Assis. Tanto os conceitos freudianos quanto a noção de alma exterior são discutidos em seu potencial de trazer luz à relação existente entre subjetividade e sociedade. A constituição do Eu implica a introjeção dos objetos, em um processo de identificação com os pais pelo qual não apenas estes, mas os valores da sociedade passam a se constituir como instâncias permanentes da subjetividade. A noção de alma exterior tem a propriedade de relacionar a interioridade e a exterioridade para o ser humano, pois ela é ao mesmo tempo alma, que poderia ser chamada de psíquico ou subjetividade, e exterior, por estar vinculada ao que no indivíduo pode ser visto, avaliado ou admirado pelos outros.(AU)

The notion of exterior soul is a notion that frequently appears in the works of Machado de Assis, indicating the importance given to the look of the other on the ego. The themes: social mobility, social hierarchy, titles, appearance and social status relate to the exterior soul notion and also frequently appear in the novels and short stories of Machado de Assis. This paper aims to relate Machado de Assis exterior soul and some Freud concepts: ego, ideal ego/superego and narcissism, in order to demonstrate their affinity with the notion brought by Machado de Assis. Both, Freudian concepts and the exterior soul notion are discussed in the perspective of their potential to clarify the relationship between subjectivity and culture. Ego's formation requires introjections of objects through a mechanism of identification with the parents, when not only the parents values, but also, social values are converted in permanent parts of subjectivity. The exterior soul notion has the property of relating interior and exterior in human beings, as it is, at the same time, soul, which can be named psychic or subjectivity, and exterior, once it is related to something in the individual that can be observed, analyzed or appreciated by the others.(AU)

La noción de alma exterior impregna toda la obra de Machado de Assis e indica la importancia que tiene la mirada del Otro sobre el Yo. Los temas de la movilidad social, jerarquía, títulos, apariencia y condición social están relacionados a esta noción y forman un conjunto que aparece repetidamente en las novelas y cuentos de Machado de Assis. El objetivo de este trabajo es relacionar la noción de alma exterior a los siguientes conceptos freudianos: Yo, el Ideal del Yo / Superyó y Narcisismo, tratando de demostrar que existe una afinidad entre estos conceptos y la idea presentada por Machado de Assis. Los conceptos freudianos y la noción machadiana de alma exterior tienen potencial para arrojar luz sobre la relación entre la subjetividad y la sociedad. La formación de Yo implica la introyección de los objetos en un proceso de identificación con los padres y no solamente ellos, sino que son los valores de la sociedad a constituirse como órganos permanentes de la subjetividad. La noción de alma exterior tiene la propiedad de relacionar la interioridad y la exterioridad en los seres humanos, ya que es, a un tiempo, alma, lo que se podría denominar subjetividad, y externa, pues vinculase a lo que en el individuo se puede ver, ser valorado o admirado por los demás.(AU)

La notion de l'âme extérieure imprègne toute l'oeuvre de Machado de Assis et indique l'importance attachée au regard dautrui sur le Moi. Les thèmes relatifs a la mobilité sociale, la hiérarchie, des titres, lapparence et le statut social sont liés à cette notion et forment un ensemble qui apparaissent à plusieurs reprises dans les romans et contes de Machado de Assis. Le but de cet article est relier la notion de lâme exterieure aux concepts freudiens (Moi, Idéal du Moi/Surmoi et Narcisisme) cherchant à démontrer qu'il existe une affinité entre ces concepts et la notion apportée par Machado de Assis. Les concepts freudiens et la notion machadienne sont discutés en ce qui concerne à éclairer la relation entre la subjectivité et la culture. La formation de le Moi implique l'introjection d'objetsdans un processus d'identification avec les parents selon lequel non seulement ceux-ci, mais les valeurs de la société doivent être constitués en organes permanents de la subjectivité. La notion de l'âme extérieure a la propriété de l'intériorité et l'extériorité se rapportent à l'homme car il est à la fois l'âme qui pourrait être appelée psychique ou la subjectivité, et à l'extérieur, d'être liée à ce que l'individu peut être vu, valorisé ou admiré par les autres.(AU)

A alma exterior em Machado de Assis: um olhar psicanalítico / The exterior soul in Machado de Assis: a psychoanalytic view / El alma exterior en Machado de Assis: una mirada psicoanalítica / L'âme exterior de Machado de Assis: un regard psychanalytique

A noção de alma exterior perpassa toda a obra de Machado de Assis, indicando a importância atribuída ao olhar do outro sobre o eu. Os temas da ascensão social, hierarquia, títulos, aparência e status social estão relacionados a essa noção e formam um conjunto de aspectos que reiteradamente aparecem em romances e contos machadianos. O objetivo deste artigo é relacionar a noção de alma exterior aos seguintes conceitos freudianos: Eu, Ideal do Eu/Supereu e Narcisismo, buscando demonstrar que há uma afinidade entre tais conceitos e a noção trazida por Machado de Assis. Tanto os conceitos freudianos quanto a noção de alma exterior são discutidos em seu potencial de trazer luz à relação existente entre subjetividade e sociedade. A constituição do Eu implica a introjeção dos objetos, em um processo de identificação com os pais pelo qual não apenas estes, mas os valores da sociedade passam a se constituir como instâncias permanentes da subjetividade. A noção de alma exterior tem a propriedade de relacionar a interioridade e a exterioridade para o ser humano, pois ela é ao mesmo tempo alma, que poderia ser chamada de psíquico ou subjetividade, e exterior, por estar vinculada ao que no indivíduo pode ser visto, avaliado ou admirado pelos outros.

The notion of exterior soul is a notion that frequently appears in the works of Machado de Assis, indicating the importance given to the look of the other on the ego. The themes: social mobility, social hierarchy, titles, appearance and social status relate to the exterior soul notion and also frequently appear in the novels and short stories of Machado de Assis. This paper aims to relate Machado de Assis exterior soul and some Freud concepts: ego, ideal ego/superego and narcissism, in order to demonstrate their affinity with the notion brought by Machado de Assis. Both, Freudian concepts and the exterior soul notion are discussed in the perspective of their potential to clarify the relationship between subjectivity and culture. Ego's formation requires introjections of objects through a mechanism of identification with the parents, when not only the parents values, but also, social values are converted in permanent parts of subjectivity. The exterior soul notion has the property of relating interior and exterior in human beings, as it is, at the same time, soul, which can be named psychic or subjectivity, and exterior, once it is related to something in the individual that can be observed, analyzed or appreciated by the others.

La noción de alma exterior impregna toda la obra de Machado de Assis e indica la importancia que tiene la mirada del Otro sobre el Yo. Los temas de la movilidad social, jerarquía, títulos, apariencia y condición social están relacionados a esta noción y forman un conjunto que aparece repetidamente en las novelas y cuentos de Machado de Assis. El objetivo de este trabajo es relacionar la noción de alma exterior a los siguientes conceptos freudianos: Yo, el Ideal del Yo / Superyó y Narcisismo, tratando de demostrar que existe una afinidad entre estos conceptos y la idea presentada por Machado de Assis. Los conceptos freudianos y la noción machadiana de alma exterior tienen potencial para arrojar luz sobre la relación entre la subjetividad y la sociedad. La formación de Yo implica la introyección de los objetos en un proceso de identificación con los padres y no solamente ellos, sino que son los valores de la sociedad a constituirse como órganos permanentes de la subjetividad. La noción de alma exterior tiene la propiedad de relacionar la interioridad y la exterioridad en los seres humanos, ya que es, a un tiempo, alma, lo que se podría denominar subjetividad, y externa, pues vinculase a lo que en el individuo se puede ver, ser valorado o admirado por los demás.

La notion de l'âme extérieure imprègne toute l'oeuvre de Machado de Assis et indique l'importance attachée au regard dautrui sur le Moi. Les thèmes relatifs a la mobilité sociale, la hiérarchie, des titres, lapparence et le statut social sont liés à cette notion et forment un ensemble qui apparaissent à plusieurs reprises dans les romans et contes de Machado de Assis. Le but de cet article est relier la notion de lâme exterieure aux concepts freudiens (Moi, Idéal du Moi/Surmoi et Narcisisme) cherchant à démontrer qu'il existe une affinité entre ces concepts et la notion apportée par Machado de Assis. Les concepts freudiens et la notion machadienne sont discutés en ce qui concerne à éclairer la relation entre la subjectivité et la culture. La formation de le Moi implique l'introjection d'objetsdans un processus d'identification avec les parents selon lequel non seulement ceux-ci, mais les valeurs de la société doivent être constitués en organes permanents de la subjectivité. La notion de l'âme extérieure a la propriété de l'intériorité et l'extériorité se rapportent à l'homme car il est à la fois l'âme qui pourrait être appelée psychique ou la subjectivité, et à l'extérieur, d'être liée à ce que l'individu peut être vu, valorisé ou admiré par les autres.

Memórias vivas de Brás Cubas: O nacissismo burguês na narrativa de Machado de Assis / Live memoirs of Brás Cubas: The bourgeois narcissism on Machado de Assis narrative

Este artigo destaca as principais características do nacisismo burguês presentes no romance Memórial póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Assoscia o conceito de nacisismo individual e coletivo, apresentado por Alexandre Lowen, a algumas caractéristicas esenciais da experiência burguesa oitocentista-tanto a europeia quanto a brasileira.Por fim, Promove uma reflexão sobre a influêcia que o nacisismo burguês do século XIX exerce na atual experiência burguesa do século XXI.(AU)

This paper highlights the main features of the bourgueois narcisism contained in the novel Memórias Póstumas de Brás Cubas, by Machado de Assis. It associates the concept of individual and collective narcissism presented by Alexandre Lowen, to some essential features of the nineteenth-century bourgeois experience, both the European and the Brazilian ones. Finally, it promotes a reflection about the influence exerted by the nineteenth-century bougeois narcissism on the current twenty-first century bourgeois experience.(AU)

Fi(ful)gurações do espelho em literatura e psicanálise / Fi(ful)guraciones del espejo en literatura y psicoanálisis / Fi(ful)gurations of the mirror in literature and psychoanalysis

O autor examina dois contos que compartilham o mesmo título, O espelho, e possuem autorias diversas. Eles foram escritos em épocas diferentes por Machado de Assis e por Guimarães Rosa. Considerando as dessemelhanças estilísticas de ambos, o autor propõe uma análise crítica psicanalítica orientada a partir de duas perspectivas diferentes - eventualmente suplementares - da noção de especularidade em psicanálise, as de Donald Winnicott e Jacques Lacan.(AU)

El autor examina dos cuentos que comparten el mismo título, El espejo, y poseen diferentes paternidades literarias. Estos fueron escritos en momentos distintos por Machado de Assis y Guimarães Rosa. Considerando sus desigualdades estilísticas, el autor propone un análisis crítico psicoanalítico orientado por dos perspectivas diferentes – eventualmente suplementarias - de la noción de la especularidad en el psicoanálisis, la de Donald Winnicott y la de Jacques Lacan.(AU)

The author examines two short stories that share the same title, The mirror, and possess several authorships. They were written at different times by Machado de Assis and Guimarães Rosa. Considering their stylistic dissimilarities, the author proposes a guided psychoanalytic critical analysis starting from two different perspectives - eventually supplemental - of the especularity notion in psychoanalysis, the ones of Donald Winnicott and Jacques Lacan.(AU)

"Um vasto prazer, quieto e profundo"

A descrição da tortura de um rato, no conto "A causa secreta" de Machado de Assis, pode parecer tímida se comparada às cenas de suplício narradas por Sade. Todavia, uma leitura mais atenta encontrará ali as condições essenciais para a eclosão de uma misteriosa forma de prazer que costuma estar associada à figura do "sádico". Uma tal aproximação surpreende ainda mais quando se constata que o sadismo do protagonista do conto assume contornos bem mais verossímeis do que as inconcebíveis fabulações de crueldade dos devassos do marquês. Este texto parte do confronto entre os dois autores, valendo-se do diálogo entre uma dimensão estética (o realismo) e outra ética (o mal), na tentativa de propor uma interpretação do conto machadiano.

The description of a mouse being tortured in Machado de Assis's short story "A causa secreta" [English translation: "The Secret Heart"] may seem timid if compared with the scenes of agony narrated by the Marquis De Sade. Nevertheless, a detailed reading will find in this short story essential conditions for the outburst of a mysterious form of pleasure that is usually associated with the image of a "sadist". A closer look might surprise the reader even more with the acknowledgement that the sadism of the protagonist takes on shapes that are more verisimilar than the inconceivable accounts of cruelty of the Marquis's dissolute characters. By means of a dialogue between an aesthetic dimension (realism) and an ethic dimension (evil), this essay confronts these two authors in an attempt to propose an interpretation of Machado de Assis's short story.

Machado de Assis: um homem genial? / Machado de Assis: an talented man?

INTRODUÇÃO: O texto que se segue é resultado da palestra proferida no dia 9 de setembro de 2008, no Evento "Dia Latino-Americano da Epilepsia", organizado pela Associação Brasileira de Epilepsia, sob a presidência da Doutora Laura Guilhoto, e realizado no Anfiteatro Franco Monto, na Assembléia Legislativa de São Paulo. MÉTODOS: Ao apresentar Machado de Assis a partir de alguns aspectos de sua vida, pretende-se compreender a configuração da sociedade brasileira do século XIX, bem como a força de revelação crítica de sua obra. RESULTADOS: A biografia do escritor nos permite entrever um modelo de homem e artista, alguém que superou barreiras a ele impostas numa dada circunstância histórica, social e pessoal, incluída nesta as questões relativas à saúde. O esforço e a luta do homem Machado de Assis são muito significativos, se lembrarmos que até hoje não é "natural" vencer preconceitos, migrar de classe ou obter igualdade de oportunidades. CONCLUSÃO: A glória obtida por Machado de Assis ainda em vida é exemplar, jamais se entregando ele ao "descanso dos consagrados" que, comodamente instalados na fama, voltam as costas aos problemas da gente comum, rendendo-se ao conformismo.

INTRODUCTION: This article is derived from the lecture given in September 9th 2008, during the Celebration of the "Latin American Day of Epilepsy", which was organized by The Brazilian Association of Epilepsy, under the presidency of Doctor Laura Guilhoto, and took place in the State Congress of São Paulo, at the Franco Montoro Hall. METHODS: By presenting some aspects of Machado de Assis' life, the aim here is to understand the structure of Brazilian society in the 19th century, as well as the critical unveiling strength of his work. RESULTS: The biography of the writer allows us to have a model of a man and an artist, who surpassed his imposed social and personal barriers in a specific historical circumstance, including the relative questions to his health. The effort and the fight of Machado de Assis are very significant, and we must always remember that until nowadays it is not "natural" to win preconceptions, to move socially or to get equal opportunities. CONCLUSIONS: The achievements made by Machado de Assis during his life are exemplary. He has never surrogated, as the "rest of the consecrated personalities" do, which comfortably installed in the fame and surrounded by the conformism, always forget about the problems of the common people.

Machado de Assis e a História da Homeopatia no Brasil, histórias que se cruzaram sob céu carioca do século XIX / Machado de Assis and the history of homeopathy in Brazil, histories that cross themselves under the sky of Rio de Janeiro in the XIX century

A autora apresenta um estudo sobre o momento histórico vivido por Machado de Assis e suas vinculações com a Homeopatia

Oui, mais il faut parier. Fidelidade e dúvida no Memorial de Aires

O artigo investiga o papel desempenhado pelo Fidelio de Beethoven no Memorial de Aires de Machado de Assis. Nesse romance extraordinário, o conselheiro Aires evita condenar uma mulher que, entretanto, o seu enganoso diário terminará pondo sob suspeita. Na ópera, Leonora nada esconde, porque abaixo de sua máscara não há nada senão sua lealdade ao marido aprisionado. Machado de Assis, contudo, inicia sua trama num cemitério, onde o marido agora é morto. A importante questão que daí resta é: o que fazer se a fidelidade se refere a um objeto que, seja ele o amado, seja o referente literário, não existe mais?

This article investigates the role played by Beethoven's Fidelio in Machado de Assis' Memorial de Aires. In this extraordinary novel, Counselor Aires avoids condemning a woman who, nevertheless, is put under suspicion by his treacherous diary. In the opera, Leonora hides nothing, because behind her mask there is nothing but loyalty to her imprisoned husband. Machado de Assis, however, begins his novel in a cemetery, where the beloved husband is buried. The main question that is left is: What to do if fidelity refers to an object, be it the beloved or a literary referent, that does not exist any longer?.

Machado de Assis adverte / Machado de Assis warns

O presente ensaio estuda alguns prefácios do grande escritor brasileiro Machado de Assis, que, sob o título "Advertência," cumprem peculiarmente a função convencional de apresentar uma obra literária.

The present essay analyses some prefaces by the great Brazilian writer Machado de Assis. Entitled "Warning," it accomplishes the conventional function of presenting a literary piece in a peculiar way.